Бедность и богатство. Руководство православного предпринимателя - Марина Алексеевна Улыбышева
- Автор: Марина Алексеевна Улыбышева
- Дата добавления: 17 ноябрь 2024
- Страниц: 62
- Просмотры: 3 Поделиться книгой:
Возрастные ограничения: Внимание (18+) книга может содержать контент только для совершеннолетних
Книга - «Бедность и богатство. Руководство православного предпринимателя - Марина Алексеевна Улыбышева». Краткое описание:
Для каждого человека естественно стремиться к счастью — не только небесному, но и земному. Каждый хочет быть благополучным, успешным, состоятельным. И это само по себе не может быть осуждаемо, потому что стремление к лучшему заложено в нас Самим Создателем. Но какое отношение к богатству и бедности, к деньгам и труду можно считать правильным? В чем призвание истинного предпринимателя? Как раскрыть свои таланты и как помогать другим? Все эти вопросы сегодня чрезвычайно важны и снова нуждаются в переосмыслении. Перед вами книга, которая даёт повод задуматься и найти ответы на поставленные вопросы, а также помогает расставить приоритеты и понять свою роль в этом мире в свете божественной истины, в свете радости и красоты.
Марина Улыбышева
Бедность и богатство. Руководство православного предпринимателя
Авторы выражают особую признательность председателю Издательского совета Донского ставропигиального монастыря игумену Никону (Головко). Занимаясь просветительской деятельностью и общаясь с людьми, посещающими монастырь, игумен Никон один из первых обратил наше внимание на то, что общество нуждается в книге, которая бы отвечала на вопросы о бедности и богатстве, о труде предпринимателя, о взглядах отцов Церкви на земное предназначение человека. С его благословения были впервые опубликованы на сайте Донского монастыря главы книги и положительно решился вопрос об её издании и выходе к читателю.
Всё — от Бога.
Ничего — без Бога.
За всё — слава Богу.
Благополучное общество не может существовать без творческих, инициативных людей. И в каждом обществе такие люди есть — это предприниматели. Предприниматель — это талантливый организатор, компетентный, мужественный и самостоятельный человек, который в сложных условиях способен взять на себя ответственность. Цель настоящего предпринимателя — не прибыль ради прибыли. Настоящий предприниматель работает, меняя этот повреждённый грехом мир, привнося в него гармонию и порядок, процветание и красоту, добро и милосердие. Создавая условия для развития собственного дела, настоящий предприниматель думает о том общественном благе, которое своим делом он приносит ближним, коллегам по работе, клиентам и партнёрам.
Такое предпринимательство — живая вода общественной экономики. Предприниматели нужны обществу так же, как плодоносному дереву нужны садовники, создающие условия для его роста. Каковы будут предприниматели, таково будет и общество. Можно сказать, что призвание истинного предпринимателя — в создании условий гармоничного сосуществования людей в обществе. Потому что человеческое сообщество только тогда будет благополучно, когда у каждого человека будет возможность раскрыть и реализовать дары, данные ему Богом.
Как этого достичь в предпринимательстве? Какое отношение к богатству и бедности, деньгам и труду можно считать правильным? Как раскрывать свои таланты и помогать другим, приумножать мир и сохранять нашу планету? Все эти вопросы сегодня чрезвычайно важны и снова и снова нуждаются в переосмыслении.
Перед вами книга, которая даст повод задуматься и найти ответы на многое, поможет расставить приоритеты и вдохновит на понимание своей роли в этом мире в свете божественной истины, в свете радости и красоты.
Климент, митрополит Калужский и Боровский,
доктор исторических наук,
профессор Калужского государственного университета,
Председатель Издательского совета Русской Православной Церкви,
Председатель комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации
ВВЕДЕНИЕ
Для каждого человека естественно стремиться к счастью — не только небесному, но и земному. Каждый хочет быть благополучным, успешным, состоятельным. И это само по себе не может быть осуждаемо, потому что стремление к лучшему заложено в нас Самим Создателем.
Но вот пути, ведущие к счастью, различны. И далеко не каждый приемлем для человека, решившего соединить свою жизнь с Богом. Особенно запутаны пути, ведущие к правильному пониманию, что такое богатство и бедность и какое из этих состояний спасительно, а какое губительно для души. Даже в вопросах благотворительности, когда имущий решил поделиться своим благом с неимущими, не всё так просто.
Вот два примера из жизни.
Первый. Один предприниматель, имеющий хлебопекарню и хлебный магазин, решил по пятницам бесплатно раздавать хлеб нуждающимся. Очень скоро ему пришлось отказаться от этой затеи: вполне обеспеченные люди ждали пятницы, чтобы получить хлеб бесплатно, и устраивали драки у магазина за этот хлеб. До нуждающихся он не доходил.
Второй. Человек устроил акцию: раздавал всем желающим по килограмму муки. Так как это был всего лишь один килограмм муки, многие люди поленились за ним пойти, а пришли только те, кто действительно нуждался. И затем каждый пришедший нашёл в пакете с мукой конверт с деньгами.
Первый случай произошёл в России, в одном из провинциальных городов, а второй — в Индии. Благотворителем стал индийский актёр Аамир Кхан.
Что можно сказать? То, что с деньгами и благами, а также с их распределением у каждого человека связано много соблазнов, грехов, ложных мыслей, неправильных поступков, иногда даже преступлений. Зависть, осуждение, пожелания бед и несчастий, убийства часто возникают из неверного представления о том, как заработать, как обезопасить себя и своих близких в этом мире, из ложного понимания, кто достоин, а кто нет этих благ.
Редкие люди умеют выстроить правильное отношение к богатству и бедности. Одни считают, что надо наживаться на всём. Другие гордо пренебрегают деньгами и готовы вообще отказаться от возможностей заработать, ссылаясь на евангельские слова про птиц, которые не пашут и не сеют (см.: Мф. 6, 26), или про то, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому — в Царство Небесное (см.: Мф. 19, 24).
Можно услышать мнение, что только протестантская религия способна дать базу экономически процветающему обществу, а православие якобы осуждает богатство. Так ли это?
Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В этой книге мы много говорим о предпринимательстве, об особом даре человека созидать, создавать земные блага. Предприниматель — вовсе не тот, кто имеет солидный материальный достаток, а тот, кто, даже оказавшись на «необитаемом острове», способен «из ничего» создать город-сад в отличие от того, кто и богатое имение пустит прахом. Предприниматель — это человек труда; человек, создающий возможности там, где их не было.
Но эта книга — не только для предпринимателей. Она своего рода «катехизис», который может помочь любому человеку, ищущему богообщения, разобраться с одной из самых болезненных проблем нашей жизни.
ЧАСТЬ I
ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ И БЕДНОСТИ
ГЛАВА 1
ОБРАЗ БОГАЧА И БЕДНЯКА В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Главное — мир в душе, мир в семье, мир друг с другом, тогда и с Богом будет мир.
Старец Ипполит,
архимандрит Рыльского Свято-Николаевского монастыря
Должно быть, в детстве все читали русскую народную сказку «Три копеечки» про работника, который трудился у купца целый год, а денег взял за свою работу одну копеечку. Да и ту копеечку решил испытать: бросил в колодец со словами: «Если я служил верой и правдой, то моя копеечка не утонет!» К сожалению, копеечка утонула. То же случилось и на второй год. И только на третий копеечка не утонула, да ещё и прибыль принесла.
В русских сказках мы часто встречаем бедняка, который нисколько не тяготится своей бедностью. А если встретится ему тот, чьё положение ещё хуже, то